家风是社会风气的重要部分、基础部分、先行部分。《周易》有云：“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。”这句话的意思是说：如果家风好，就能家道兴旺、造福社会;如果家风差，就会殃及子孙、祸害社会。习总书记在会见全国文明家庭代表时引用这句话，意味深长，意义深远。引用此典，意在倡导家风建设，意在提倡培养从德向善的良好家风。家庭是社会的细胞，家风建设具有极其重要的现实意义，家风关乎个人的发展、家庭的和顺、社会的和谐。

崇德向善的好家风，能使家道兴盛、和顺美满;家风差，难免殃及子孙。对于我们个人和家庭来说，家风是我们家庭真正的不动产，良好的家风对子女的教育、引导子女走正确道路至关重要。传统家规家训是古人修身处世、治家教子的重要载体。诸如《颜氏家训》《知家训》《诫子书》等家规家训，虽历经千年，仍焕发光彩、泽被后人。这些家风家训或追求立志，或倡导勤俭，或友善、慈孝，均是对子女后代的教诲、对家庭的约束。孟母三迁，为孟子提供了勤学好读的良好家风，才有了亚圣孟子;杨家家风公正严明，秉承忠、尊、勤、俭的家风，于是有了我们了解的杨家将;岳母刺字，以忠为家风，为岳飞之后的人生立了正确的航标，精忠报国更是贯穿了岳飞的一生。而现在则有些明星溺子，忽视家风，致使孩子走上了违法的歧途。由此可见，好的家风，是家庭繁盛和个人成功的助力器;不好的家风，则会耽误个人前程、影响家庭和顺。

家风关乎社会和谐。家风正则民风正，民风正则政风清，政风清则国家盛。家庭是组成国家肌体的细胞，细胞的健康直接影响肌体的健康，而良好的家风正是维系肌体健康的良药。重视家风建设，是我们党的优良传统。周恩来总理一生严于自律，反对特权。“我身为总理带一个好头，影响一大片，带一个坏头也会影响一大片”，正是秉持以身作则，总理制定了“十条家规”，其中一条就是严格约束自己的亲属戒除任何特权思想。不重视家风，小则“祸起萧墙” “后院失火”，大则败坏民风社风。比如，有的家庭过于“拜金”，从小培养孩子错误的金钱观，其结果往往是让子女将来为“求不得”所累或“用不好”所困，还容易带来诸多社会隐患。再比如，有的家庭崇尚“自私”，认为“人不为己、天诛地灭”，“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜。”自私的个人，社会接受不了;自私的家庭，内部易生矛盾。既不利于家庭和睦，还不利于社会风气和社会和谐。又如，有的家庭秉持“人善被人欺、马善被人骑”的想法，家风豪横，主张以暴制暴、先发制人、以势压人。以暴制暴，不合法规;以势压人，不能服人。这样的家风容易让家庭招惹是非、激化矛盾，不利于家庭的行稳致远，也不利于社会稳定繁荣。

积善之家，正家风、扬正气，必有余庆;积不善之家，轻家风、生浊气，必有余殃。良好的家风不仅是个人家庭所需，更是社会和谐发展所望。