尚华、尚美是中国人的传统审美观，在古代社会，只有权贵人家才能享用华服美器，而在当代社会，市场经济的高速发展虽然极大地提高了人们的生活品质，那些纷繁奢华的事物也随“堂前燕”逐渐“飞入寻常百姓家”，但与此同时，社会转型加剧也带来了一系列的问题，商品过度包装就是其一。

过度包装尤为突出的表现在礼品方面，例如茶叶、酒品、化妆品、月饼、以及保健品等，反过来讲，自购自用的商品则很少有诸如此类的现象，有人笑谈这正体现了中华“礼仪之邦”的文化。

社会上对此也颇有争论，一些人认为，过度包装带来的污染和浪费是有目共睹的，稍有环保意识的人都会站出来予以抨击反对。确实，包装本身的功能就很单一，从字面讲就是包裹容纳，商品使用之后就成为了垃圾，而过度的包装也就造成过量的垃圾，特别在节庆假日，对环境造成很大的污染，并且包装垃圾很多都是难以自然降解的材料，造成的影响是持久、甚至不可逆的;而另一方面，把有限的资源投入在没有更多价值的地方，既造成浪费，同时也增加了成本，最终还是损害了消费者的利益,特别是在礼盒内大量填充泡沫等物的行为，则与欺诈消费者无异。

但也有人认为这是一种经济和文化现象，可以理解。诚然，包装并没有错，美观的包装既是审美的需求，也是竞争的产物，然而凡事就怕过犹不及，揭开“过度”包装的面具，其实质是对奢靡之风的怂恿，是盲目攀比的推手，更是变相腐败的手段。诸如“红木礼盒月饼”这样的包装已经不仅仅是对美的欣赏，而是带有强烈功利色彩的行为。深究此类过度包装的原因，虽然有利欲熏心的商人在推波助澜，但真正作祟的其实是植根于每个人心中的虚荣心，放之社会便形成了一种所谓的“面子文化”。一方面，人们通过购买、馈赠等炫耀行为，寻找自己的优越感，却不知自己已经沦为商家的宰割对象;另一方面，假借“礼尚往来”之名，行权钱交易之实，败坏党纲法纪。

因此，对于这样的现象应该予以严正的批判与有效地遏制。目前，国家已经通过立法建章等手段，对商品包装设计进行了规范化、标准化，有效的制止了此类现象的发生;同时，整个社会的审美观念也渐趋国际化，追求质朴简约成为新的风尚，对此政府仍然应该给予足够的重视，重点从宣传教育手段入手，借势引导消费者理性消费，尚勤俭，戒奢靡，这样双管齐下更有效率。勤劳俭朴不应该仅仅是承载于个人的优秀品德，也不该只是口号中的优良传统，而应该形成一股新的风气，在社会经济发展转型的关键时期，稳住社会的根基，人民的信仰。

过度包装只是市场经济发展浪潮中的小插曲，但是它的确引起了整个社会的反思，在倡导绿色发展、循环发展、低碳发展的今天，唯有以健全的法制建设为基础，科学的宣传引导为手段，才能把科学发展观贯穿于社会发展建设的每一个细节中去。