“不讲规矩”令很多导游对中国游客头疼不已。说好的集合、出发时间，有人就是不守时，让一车人望眼欲穿;不遵守公共秩序、乱插队、在飞机上争夺行李架空位，令旁人侧目;明明强调不要带水果入境，有人就是要“试试运气”，被拦下之后耽误了整个团队的时间……中国虽已成为亚洲第一大出境客源国，规则意识的欠缺，却让这一庞大群体的海外形象蒙尘。(大量例子罗列开头，引出现存问题——规则意识差)

岂止游客，我们身边类似的漠视规则行为，也在屡屡上演，甚至更为夸张。从马路上“组团式闯红灯”到地铁里的不文明，从随地吐痰到景区涂鸦，从“萝卜招聘”到山寨成风，背后无不是规则意识的淡薄。“不讲规矩的中国人”不过是在异国的背景板下，对这一行为的高亮度呈现。(对比呈现另一组“规则意识差”的例子，如果是申论作文，由于字数有限，本段就不写了。)

对于中国这样一个重视“没有规矩不成方圆”的礼仪之邦，规则意识本是一个勿复多言的传统美德，何以成了让人蒙羞的“差等生”，需要从何补起?

不论在巴黎机场还是北京街头，那些让人脸红的公德缺失者中，或许不乏我们的熟人，而他们在私人生活圈中，很可能是一个彬彬有礼、颇有教养的人。为什么到了陌生的公共场合，他们就变成了文明的化外之人了呢?公共意识的缺乏，是其中的重要原因。(依然是例子开头，本段重点分析原因。)

一些人对自己人、小圈子非常讲规矩、够意思，对陌生人则视若无物，甚至一言不合就挥舞拳头。这种随亲疏远近而递减的规则观，正是缺乏公共意识和“公德”的表现。在陌生的环境，我们不能要求每个人对待陌生人像朋友那样，但起码要做到基本的尊重，这就是规则的意义，也是文明的底线。

在看得见的公共场合，无视规则是对旁人的冒犯，在目光不及的领域，则有可能是对他人权益的侵犯。别人看病要排队拿号，我找关系试图加塞;应聘本是公平竞争，我非要上蹿下跳找熟人。(精短例子对比，学习这种举例方式。本段从分析原因，过度到影响危害)得逞之后，这些“关系学”的拥趸往往还自鸣得意，甚至拿出来“显摆”：这才是“能力”和“本事”。殊不知，关系压倒规则、只讲结果的庸俗“成功学”，恰恰是对社会秩序、社会文明的冲击，因为现代社会正是靠规则来治理的。

无视规则、爱走捷径或许提升了个人效率，却会让社会的齿轮处处卡壳。(具体分析规则意识差的危害。且后续论证分论点的过程中，又用大量例子对比。在我们作文中，可以各种论证方式结合使用，单纯的一种论证方式，也尽量变着花样，避免审阅文章出现视觉疲劳)

规则之上的秩序才是最大的公共品。在马路上，你想开得更快些，我也想开得更快些，不讲通行规则，结果只能是堵成一团;你的孩子想就业，我的孩子也想就业，不靠能力靠关系，只能造成人才选拔机制的瘫痪，损害整个社会的信心。规则固然不能让每个人都走得最快，也未必能保证每个人都能得偿所愿，但起码能保证规则之上的公平，维护公共空间正常运转所必需的秩序。

中国正处在向现代化爬坡的关键路段，能否超越对现代文明的“私利化”追逐和“物质化”诠释，决定了我们民族“现代意识”的品质。在这个时代，既然没有人可以遗世独立，社会性生活是个体公民所不可避免的生活方式，那就必须唤起人们对公共利益与个人利益联系的体认，推动更多人在公共领域恪守规则的底线。(从分析到对策，一个全角度的文章。从事物发展的顺序，问题、原因、影响、对策，全面分析论证)

现代社会是陌生人社会，规则是陌生人之间的基本伦理和相处之道。对待陌生人的态度，标志着一个人的修养水平，而一个社会对规则的遵守程度，也标志着这个社会的文明程度。将规则意识内化于心、外化于行，达到“蓬生麻中，不扶自直”的效果，进而涵养公共意识，是融入现代文明的第一步。越出规则底线的行为，有可能造成对陌生人的伤害，而自己，也有可能成为受到伤害的“陌生人”。

早在一个世纪前，梁启超就曾指出，在中国，“一涉公字，其事立败”，如“公林无不斩伐，公路无不芜梗，公田无不侵占，公园无不毁坏”。有个人私念、无公共意识，这种“有私无公”的性格特征，在当今中国人身上仍有体现。

今天的中国，物质的丰裕已直追发达国家，现代化的“生活曙光”也已经光芒万丈，但公民的“现代性”依然踯躅在艰难的转型路上。我们固然可以自我宽慰：中国刚刚进入工业化和城市化不久，在陌生人社会中学会相处，还需要慢慢摸索，但对一个迅速崛起的大国而言，摒弃百年积弊，以公共之精神，涵养公共之文明、培育现代之公民，已经时不我待。(依然是结尾点题升华。不过一般申论作文字数有限，结尾可以稍加精简，比如这句话，可以不写。直接写涵养公共文明迫在眉睫即可。)就此而言，激发对规则破坏者的文明耻感，遵守通行的基本行为规则，是涵养公共意识的开端，也是迈向文明社会的起点。

《来源：人民日报》

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